《坛经》记载:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:‘不是风动,不是幡动,仁者心动。’”
　　后又有记载，妙信禅尼曰：“既不是风动，也不是幡动，怎可以心动。”
　　是风动？幡动？还是心动？同样的景物呈现于不同的人面前，每个人看到的也是不同的，这取决于一个人的心境！
　　曾有人说：“参禅之初时，见山是山，见水是水。参禅有悟时，见山不是山，见水不是水。参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水。”
　　人生亦如此吧！大凡都要从“见山是山，见水是水”中开始，历经“见山不是山，见水不是水”的迷惘困惑，通过几十年的上下求索，终至“见山只是山，见水只是水”的澄明境界。
　　“千江有水千江月，万里无云万里天。”佛家解释说：月如佛性，千江如众生，江不分大小，有江就有月；人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然恢复光明。
    禅是要靠自己领悟的，禅的意境，“只可意会，不可言传”，“以心传心”。每个人对禅的看法可能不一样。有人说，禅是一种智慧，有人说，禅是一种人生态度，有人说，禅是一种哲学，还有人说，禅其实什么都不是，禅关注的是人心。
    世界缤纷杂乱，往往容易只看到表象。如看山、看水，只看山、水本身，山当然是山，水当然是水；但如果从山、水对人的心灵的影响来看山、水，其实山、水没什么区别，山也不是山，水也不是水。如果心灵不再被任何外部事物所影响了，此时再去看山、水，山也只是山，水也只是水，不再执迷于是山还是水。
　　话归前题，到底是风动，幡动，心动？其实这也已经不重要了。

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心若改变,态度就会改变;
态度改变,习惯就会改变;
习惯改变,人生就会改变。