在和平安详的社会环境中，灾难性的突发事件已少有发生，大部分人的家庭生活平静和平淡，相濡以沫的表现也自然平静平淡起来。但平静与平淡不等于降低相濡以沫的质量。把相濡以沫理解为危难时期的共度厄运是正确的。但仅仅有这一方面是不够的。夫妻情感最主要的表达是在日常生活。没有日常生活中的点点滴滴，是不可能奢望关键时刻会做出什么非凡之举的。一些能对长期抱病的妻子或丈夫倾力而为的人，必然有着平时夫妻间积累的滴水般润泽的相濡以沫作为基础。不然，到了关键时刻，是难以接受和面对从心力到体力、从情感到意志的诸多考验的。

　　这个话说起来很平常，在今天被一些人物质化了的生活里，却并不那么容易得到印证。

　　这些年，关于婚前财产公正的讨论一直没有停歇。在讨论的时候，一方反复论证婚前财产公证是理智对待婚姻的必然，另一方则认为婚前财产公证是对情感的亵渎，会把感情伤害到不可弥补。这是婚姻中物质积累到了一定数量和质量所出现的新问题，这些问题在生产资料和生活资料匮乏的年代不可能出现，在吃不饱肚子的年代当然也不会出现，在战乱和政治不清明的年代也不会出现。因为那些年代更需要夫妻双方共命运来抵御来自外部的不测风云，相濡以沫几乎是一种自然的举动，把仅有的一口粮食给对方吃，一床被子暖着一家里人，苦中作乐愉悦全家，是大部分柴米夫妻的生存状态。在那种状态中，相濡以沫自然到用不着去发现与总结，自然到用不着去讴歌与赞美。在柴米夫妻普遍比较困窘的社会环境中，俯拾皆是的夫妻携手与共，比现在要自然，要多见，要普遍。

　　而在物质生活与精神生活都被不断提高着层次的现在，很难预料一对做了婚前财产公证的夫妻在一方遭受厄运的时候另一方会有怎样举措，也很难预料连短暂时间和并不远距离的空间考验都难以通过的夫妻会有怎样的相濡以沫来承担共同的命运考验。我们不得不承认：相濡以沫在婚姻的功利围困中，正在遭受着以前所不曾有的尴尬。并且这种尴尬有随着患得患失在婚姻中的重复与扩大而加强的趋势。就在前几天，我对一个因男朋友到外地求学而失恋的女孩子说：你妈妈的时代可以接受两地分居几十年的生活，你的时代分别后分手是必然的，不分手倒成了偶然。女孩子泪眼婆娑地看着我说：您怎么也这么看？

　　这其实不是我的看法，而是很多人做法。

　　对于这种做法我不欣赏，但假如我的孩子将来找一个长期分离的伴侣，我也会很策略地提醒她注意这个问题。这使我不得不承认一个早已存在的但现在存在的更加广泛的现实：婚姻是包含着功利成份的。人们在婚姻中寻找的不仅仅是爱情，还有很多别的因素。单从这个角度看待婚姻，甚至可以说相濡以沫也是我们在婚姻中寻找的一个因素，并且是很重要的因素。这个因素有情感作为基础，有责任和义务作为基础，有习惯作为基础，有需要作为基础，有天性作为基础。不论在哪一种基础之上实施的相濡以沫，都会给人带来愉悦与幸福，安定与踏实的感受。所以人们很期盼达到婚姻中相濡以沫的这样一个境界。甚至在激情四溢的热恋之中，男人和女人便会向往这个境界。这说明我们对于婚姻的认识还是比较本质的，没有被激情冲昏了头脑。

　　但是在婚姻中的柴米夫妻，头脑却不是百分百地清晰。不少人不清醒自己对于相濡以沫的需求存在，不懂得涵养相濡以沫的资源；不少人在付出与得到中患得患失地计较，使信任出现危机，还有人在婚姻中肆意地践踏忠诚和责任，不计后果地使婚姻走入绝境。凡此种种都在使相濡以沫成为泡影。实际上，我们步入婚姻后的每一点为家庭为亲人的付出都是相濡以沫或者是更高等级相濡以沫的铺垫。对于这一点认识不清晰，便无法得到等同的相濡以沫。

　　“人字的结构是互相支撑”，指明这一点的人挺聪明，认明这一点的人也是聪明。在家庭生活中，对于相互支撑的认识明晰了，支撑的力度才会不断加强。相濡以沫，似乎与此无关，但深究起来，关系还挺大的。因为婚姻中的相互支撑，是人生中最重要的支点之一，支不住，撑不起，对人一生的影响太大了。

　　在婚姻之中，大多数柴米夫妻的日子，平平淡淡地过着。

　　两个人撑起一个家，两个人便是一个世界。两个人的世界，酸甜苦辣，冷暖自知。需要相互精神上的慰藉，情感上的理解，饮食起居上的关爱；需要危难时刻的挺身而出，需要诱惑面前的忠诚可靠……

　　这便是相濡以沫。时时刻刻存在于夫妻之间的相濡以沫——有时让人浑然不觉，有时使人触之温润，有时促人幡然觉醒。

　　拥有相濡以沫的婚姻，是成功的婚姻；

　　拥有相濡以沫的人生，是幸福的人生。

　　值得珍视的相濡以沫。

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