《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉说：“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。” 将弱水引申为爱河情海，不可逾越。人活在这个世上，所感、所触、所情、所恋，所思、所想、所依也许太多、太深了，但是他（她）却偏偏专注于一人，将那份情感，作一生一世的付出，即使再困难也决不后悔，做到“执子之手，与子偕老”。
现代社会，有些人拥有了成功的事业，令人眩目的财富，豪华考究 的居家，该拥有的一切都拥有了，却在爱河情海中，遇见弱水三千时，又不知取哪一瓢了？
前不久，看到一则征婚广告：“某男，离异，有汽车、有别墅、家财万贯，非处女不爱。”这是什么呀，太自负、太狂妄了。近日，又在报上看到一则征婚启示，又有一位离异的千万富翁，充满诗情画意的寻爱广告，开篇一句：“想找个美好的女子恋爱”。动人的文辞之间，充满着“美好”条件是高高的：漂亮，善解人意，有情趣，懂情境，擅长享受生活，热爱自然之美。能静、能动，有古典的沉静雅致，又能跟上时尚节奏……又有学问（至少大专以上），年轻、温柔、体贴……
看了征婚启示，不禁要问：为什么要离婚另觅新欢呢？是原妻不是自己梦中的“那一瓢”吗？“找个美好的女子恋爱，然后结婚，如花美眷，似水流年，将这一生过得散文诗般清新隽永。在爱情之水中最大限度地享受生活的美好……”
相信这样美好的女子，在人间并不稀有，我所接触的女子当中或许就能找出一两个优秀者。可是一个女子再美好，她也是凡人呀，怎么可能没有一点毛病、没有一点庸俗、没有一点坏脾气呢？假如挑剔的你无意中发现了她不是那么美好的一面，你是不是感慨这又不是你要的“那一瓢”吗？
许多人在抉择伴侣时，往往容易东想西想，不知所措，就是因为害怕一时做错决定，看错人，造成终生的遗憾。
弱水三千，只取一瓢饮。诺贝尔文学奖得主萧伯纳说：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜，互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇，变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。爱上一个人不需要靠努力，只需要靠‘际遇’，是上天的安排，但是‘持续地爱一个人’就要靠‘努力’，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通，体谅，包容与自制(面临诱惑有所自制)。有许多人总是为‘际遇’所迷惑与苦恼，意念不停，欲念不断，争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。 ”
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所以不要去追问到底谁才是我的Miss. Right，而是要问说在眼前的伴侣关系中，我能努力到什么程度，成长到什么程度，若没有培养出经营幸福的能力，就算真的Miss. Right出现在你身边，幸福依然会错过的，而活在犹疑与遗憾当中，这不就是许多爱情虚无症的遭遇与心态吗?
若你此刻已有一位长久相伴的伴侣，不要再随便三心二意地犹疑了，我们往往不易察觉感情中的一个陷阱，就是“近亲生慢侮”，也就是经济学中的铁律“边际效益递减法则”，跟你在一起越久的人，就越容易麻木与忽视，而新鲜的“际遇”总是那么动人可爱。在感情对待中，难免有摩擦与无心的伤害，而且论得罪自己的次数累加起来，最多的人，当然是跟我们在一起最久，最亲近的人。而新欢呢，又还没开始有得罪你的机会，再加上他的刻意讨好，所以新欢怎么看怎么可爱，旧爱怎么看怎么讨厌。但别忘了，新欢身上总是有不确定的未知数，旧爱身上就是有难得的熟悉感，确定感，信赖感。千万不要随便在偶然的“际遇”中迷失了自己，错放了幸福温暖的手。
是的，人的一生要遇到无数个过客。滚滚江水，涛涛海波，茫茫人海，遇上一个人靠缘分，爱上一个人靠际遇，持续爱一个人靠努力。在感情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、理解、宽容与理智。
对许多黄脸婆和白发王子而言，与对方一起成熟、一起老去，就是一种幸福。对方是不是最好的，根本不重要；外面是不是有更好的，他们也根本“看不到”。这正是婚姻的庄严与美妙，婚姻不是条件的比较，而是选择的艺术，“七全八美”就是最好的选择。
有一个这样的笑话：一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇门，一扇写着：“美丽的”，另一扇写着：“不太美丽的”。男人推开“美丽”的门。迎面又是两扇门，一扇写着“年轻的”，另一扇写着“不太年轻”的。男人推开“年轻的”门——这样一路走下去，男人先后推开九道门，当他推开最后一道门时，门上写着一行字：“您追求的过于完美了，到天上去找吧。”笑话当然是笑话，但是说明一个道理：真正十全十美的人是找不到的。
让我重述一下那个耳熟能详的老故事吧：有一个人浪迹天涯，坚持要找一个最完美的人结婚。终于，皇天不负苦心人，他找到了。可是，他仍然没有结成婚。因为，那个最完美的人告诉他，她也正在寻找心目中最完美的人啊。
写到这里我忽然感到好笑，呵呵，男人怎么一成功一有钱就这般怜惜自己的感情来了。没成功之前呢，不也和妻儿一饭一菜过得津津乐道吗？看来钱多也会带来副作用，不与妻离婚吧，自己是场面上的人，妻不上档次。可是离掉了，心里还是个空空的，谁知应征而来的美女是不是瞄着自己的钱而来的呢？
对于爱情的不完美，生活中永远有三种人：一种人死等自己的缘分，他们心中只有一种爱侣模式，那个人没有出现，决不将就；一种人在久等无望时，也可能结婚、生子，但他们时时以梦中情人的框框来套生活中的伴侣，结果夫妻关系浓烟滚滚；还有一种人明知自己的配偶不是那么理想，却能以平常心待之，用心体会配偶的优点，以理解和宽容胶合着婚姻可能的裂缝，这种人最容易体会到婚姻的快乐。
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人世间万物本无完美之言，月亮固然皎洁却有阴晴圆缺，花儿固然美丽却终究也要花开花落，再惊世骇俗的爱情也会有黯然失色的那一天。爱情归爱情，婚姻归婚姻。有人说：“爱情和婚姻难以兼融”。爱情是浪漫的，婚姻是真实的；爱情是瓷制品，婚姻是钢制品；爱情是一种浪漫的享受，是甜蜜的；婚姻是一种承爱的责任，是五味的。爱情是易碎品，就像水晶，如同玻璃；婚姻是轰轰烈烈后的平淡、柴米油盐的无奈。所以都要全力以赴地去经营，才会幸福、美满。
萧伯纳的话，是提醒情人们不要太钻牛角尖于寻觅那唯一，应该把精神用在学会经营幸福的能力上，同时也提醒我们“弱水三千，只取一瓢饮”若有幸遇到了难得的伴侣，就不要再三心二意了，因为我们永远不知道一生何时会遇到两万个其中的最适合自己的，所以要知福、惜福、活在当下。
“弱水三千，只取一瓢飲”。得一瓢之饮，只管饮便是，不管是水做的女人、还是泥制的男人，握在您手心的那一瓢，方是最珍貴的。一瓢之外，生出来的也许都只是些无色、无味、无臭、无形的妄念。你说是吗？
“弱水三千，只取一瓢饮”典故：
1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
2、“弱水”
始见于《尚书•禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等。
“三千”
盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
“一瓢饮”
见于《论语•雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编。中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样:一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道:宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样?今儿和你好，后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?宝玉呆了半晌，忽然大笑道:任凭弱水三千，我只取一瓢饮。黛玉道:瓢之漂水奈何?宝玉道: 非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳!黛玉道：水止珠沉，奈何?宝玉道:禅心已作沾泥絮， 莫向春风舞鹧鸪。黛玉道:禅门第一戒是不打诳语的。宝玉道:有如三宝 。 从此男女之间就开始用“弱水三千，只取一瓢饮”作为择偶良言了。稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
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